![\"Resti-di-un-gommone-sulla-costa-di-Zuwara-portato-sulla-riva-dalla-corrente.-20170523_200334-1024x576-1](\"https:\/\/www.grnews24.it\/it\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/Resti-di-un-gommone-sulla-costa-di-Zuwara-portato-sulla-riva-dalla-corrente.-20170523_200334-1024x576-1.jpg\" "\\"\\"")
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Il paradosso dei costi: la legalit\u00e0 come lusso negato<\/h2>\n\n\n\n
Uno degli argomenti pi\u00f9 comuni usati per delegittimare chi parte riguarda la disponibilit\u00e0 economica: “Se hanno migliaia di euro per pagare i trafficanti, perch\u00e9 non prendono un aereo?”.
La risposta non risiede nella scelta, ma in un\u2019impossibilit\u00e0 burocratica.<\/p>\n\n\n\n
Analizzando i costi medi dei consolati, un percorso legale attraverso un visto umanitario avrebbe un costo irrisorio, circa 60-100 euro per i diritti di segreteria. Tuttavia, l’accessibilit\u00e0 a questa via \u00e8 pressoch\u00e9 nulla nelle zone di conflitto, dove le rappresentanze diplomatiche sono chiuse o richiedono garanzie documentali impossibili per un perseguitato.<\/p>\n\n\n\n
Di contro, come documentato dai rapporti di Frontex e di diverse ONG (tra cui Save the Children<\/em>), il percorso illegale gestito dai trafficanti \u00e8 l’unico immediatamente disponibile, ma a prezzi esorbitanti che variano dai 3.000 ai 10.000 euro a persona. Il migrante paga una cifra fino a cento volte superiore rispetto a un volo di linea per acquistare l’unica, pericolosissima, possibilit\u00e0 di fuga. \u00c8 un’economia della disperazione dove chi ha meno diritti deve pagare di pi\u00f9 per rischiare la vita.<\/p>\n\n\n\n Parallelamente alla tragedia in mare, si assiste a una “tragedia della percezione”. Una parte dell’opinione pubblica reagisce con un’avversione che spesso sfocia nell’odio manifesto. Le analisi sociologiche contenute nell’ultimo Rapporto Censis individuano la causa di questo fenomeno nella cosiddetta “guerra tra poveri”. In un’epoca di precariet\u00e0 e smantellamento del welfare, il migrante viene trasformato nel capro espiatorio ideale.<\/p>\n\n\n\n Il risentimento spesso non nasce da una cattiveria intrinseca, ma da un senso di abbandono delle classi popolari che vedono nello straniero una minaccia a risorse percepite come scarse. Definire “incauto” chi muore funge cos\u00ec da meccanismo di difesa psicologica: deumanizzare la vittima serve a non dover provare compassione e a giustificare il proprio privilegio di nati dalla parte “giusta” del confine.<\/p>\n\n\n\n Lo stigma della criminalit\u00e0 ignora deliberatamente il contesto giuridico. Le statistiche del Ministero dell’Interno e le analisi della Fondazione Leone Moressa mostrano che la maggior parte dei reati ascritti a cittadini stranieri \u00e8 legata a una condizione di irregolarit\u00e0 forzata. Senza un permesso di soggiorno, l’individuo diventa invisibile. Non pu\u00f2 affittare una casa o avere un contratto legale, finendo inevitabilmente nelle maglie del lavoro nero o della piccola criminalit\u00e0 di sussistenza. Non si tratta di una predisposizione individuale \u2014 dato che la maggior parte proviene da paesi in emergenza come Sudan, Siria e Afghanistan \u2014 ma di un vicolo cieco sociale creato da un sistema che nega l’integrazione.<\/p>\n\n\n\n Giudicare “incauto” chi muore in mare \u00e8, in ultima analisi, un atto di cecit\u00e0 politica. La vera imprudenza appartiene a una comunit\u00e0 internazionale che si ostina a non aprire canali sicuri.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Nel dibattito pubblico sulle migrazioni, una parola riaffiora con preoccupante frequenza per descrivere chi perde la vita in mare: \u201cincauto\u201d. \u00c8 un termine che sposta la responsabilit\u00e0 del dramma dalla carenza di politiche umanitarie alla presunta sconsideratezza del singolo. Tuttavia, un\u2019analisi rigorosa dei fatti e dei contesti di partenza rivela che quella che dall\u2019esterno appare […]<\/p>\n","protected":false},"author":14,"featured_media":4060,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-4059","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-attualita"],"yoast_head":"\nL’anatomia dell’odio e la guerra tra poveri<\/h2>\n\n\n\n
La trappola del reato e l’illegalit\u00e0 forzata<\/h2>\n\n\n\n
Lo scrittore Erri De Luca ha spesso definito questi viaggiatori come cercatori di vita, sottolineando che “il Mediterraneo \u00e8 un mare che separa i vivi dai vivi, ma unisce i destini. Chi parte non sfida la sorte per svago, ma per dovere verso la propria esistenza”.<\/em><\/p>\n\n\n\n